|
"Йе, Йе, Йе! Другой судьбы нет. Йе, Йе, Йе! Щастье
- есть!". Тут киевский гурт "Mad Heads" стопудово прав.
Ведь еще полтора века тому философ-оптимист Козьма Прутков изрек нам важнейшее
жизненное правило: "Хочешь быть счастливым - будь им".
Голая Пристань Херсонской области захотела, и год назад учредила ни мало,
ни много - международный фестиваль народного творчества "Купальские
Зори". В прошлом году фестиваль длился один день; в этом - уже два.
Неизменный всеукраинский фестивальщик Н. Баграев на следующий год пообещал
три. И что стульев в партере не будет, а на песочке берега будет самый
большой в Украине дискарь. Без Баграева, сами знаете, в фестивальном бизнесе
и петух не прокукарекает. Патронировал "КаЗэ" губернатор Херсонщины
Анатолий Юрченко ("лебединая песня", увы, оказалась недолгой.
И теперь три зонтика будут держать над другими…).
Настоящим "паровозом" фестиваля стал мэр города Анатолий Негра.
Он его придумал, он его "протолкнул". Сторонники мэра называют
его реформатором, "фонтаном идей" и т.д. Задача сбора компромата
не ставилась, поэтому о реформах можно судить только по тому, что довелось
видеть воочию: чистенький зеленый цветастый город с приличными, в основном,
памятниками (хотя пара сооружений напоминает пресловутую Доску почета).
Беда городов - отсутствие лавок. Ноу-хау Голой Пристани - школьные парты,
расставленные в районе фестиваля. Было непривычно садиться попой на стол,
но когда загудели ноги, сел - и ничего.
В первый день дождь попытался "подмочить" КаЗэ. Но не те люди
голопристанцы, чтобы взять так и разбежаться по домам: иными событиями
город не богат.
Правда, дождь способствовал тому, что часть народа под тентами и в торговых
палатках упилась. И не способствовал бизнесу на открытых местах: торговцы
жаловались, что не "отбили" уплаченные за места свои тысячу
гривень в сутки. Тут можно, конечно, посетовать и на низкую платежеспособность
населения: мы - не столичные: восемь гривень за два кусочка шашлыка для
многих роскошь. И два пятьдесят за хот-дог - тоже. Не экономили разве
что на пиве.
О "КаЗэ" как о духовном явлении судить трудно. Режиссура попахивала
традициями кремлевского концерта, а статус международного оправдывался
присутствием поляков из какого-то там воеводства. Они танцевали свои скучные
краковяки, и зрители откровенно зевали. Коллективы из области оригинальностью
тоже не блистали: сельские хоровые капеллы из дедушек и бабушек, солистки-победительницы
каких-то районных конкурсов, в основном, пели вариации на тему "Несе
Галя воду", или "Ой, чий то кінь стоїть". Ну то, что обычно
поют в застолье. И отовсюду понаезжала масса русалок и чертей из тех,
кто помоложе. Тут следует заметить, что тематика фестиваля - купальская,
а что на самом деле должно происходить на Ивана Купала - никто толком
не знает. Согласитесь, что все мы - приезжие: наш край - край переселенцев.
Поэтому древние аутентичные (почанские) обычаи не сохранились: наши русалки
- жизнерадостные барышни, а не холодные мертвячки, как оно было на самом
деле (а ведь, наверное, было - почти все народы создали культы русалок,
мавок, нимф, наяд, ундин, и прочей пакости). Древние купальские песни
не очень веселые: "На Ивана Купала не губи меня, братец, в темном
леде, а сгуби меня, братец, в чистом поле…" Что-то подобное промелькнуло
в выступлении одного сельского хора, состоящего из оч-чень немолодых женщин
(а может, это померещилось). Остальное, как уже говорилось, сплошное "гоп-цаца".
Хэд-лайнер первого дня - давно подающая большие надежды киевская группа
"Мандры" - талантливые, но мало кому известные пацаны.
Второй день пошел по давно накатанной другими фестивалями дорожке: боди-арт,
пивной чемпионат и конкурс красоты. Незамысловатый провинциальный боди-арт
- смешно и мило: эти девочки-подростки, раскрашенные гуашью, сначала бродили
в толпе и зорко поглядывали по сторонам: смотрят на них или нет?! Пивное
шоу - откровенное свинство. Как любое другое скоростное пожирание продуктов.
Красавиц из-за большого расстояния до сцены рассмотреть и оценить не удалось.
Только прослушали: "Номер такой-то - Мисс Лилея"; номер такой-то
- Мисс convalaria mayalis" и иже с ними другие ботанические "мисс".
В концерте выступило несколько рок-групп, не оставивших в душе царапин.
Разве что слова опусов типа: "Игла стремится в вену…" возбуждали
ответный вопрос: "А чего она туда стремится?" Хэд-лайнеры второго
дня - киевская группа "Mad Heads", так горячо полюбившая Херсонщину
(они, кажется, много лет отпахали в кабаках Москвы- пели россиянам американский
рок-н-ролл, и там, видно, замерзли и теперь отогреваются) и белорусские
"Леприконсы", тоже неоднократно посещавшие нашу область. Честно
говоря, я в этом не очень разбираюсь: и в той и в другой группе много
духовых инструментов. Оба ВИА поют хиты, которые "на слуху".
Ну так, все поют хиты…
Средства массовой информации почему-то обошли вниманием фестиваль: камер
и знакомых лиц было мало. В отличие от другого события - приезда в область
(или прилета?) госперсон. Хотя на "КаЗэ" для журналистов "халява"
была, а по случаю приезда граждан начальников - скорее всего, нет. Пресс-фуршет
для привыкших к этому делу медийщиков накрывали на кораблике "Домбай".
Но сидели ребята в одиночестве за длинным столом, уставленным едой и напитками.
В воскресенье Херсон поливало водой. В Голой Пристани упало несколько
капель, и ветер разогнал многообещающие мрачные тучи. Артисты откланялись,
а народ еще долго бродил по усеянной битым стеклом Набережной. Кто-то
толкал впереди люльку с младенцем; кто-то тащил упившегося тоже почти
младенца. Барышни в босоножках резали о стекла пальчики, а торговцы поролоновыми
ушами и мигалками уволакивали свои ящики на колесиках. Маловероятно, что
кто-то из них в эти две ночи разбогател.
Генрих Посад-Покровский
|
